而这几个时辰的颠簸，把我那满腔的诗情画意都给簸了个一干二净。
还没到家，大爷就用一口咱们听不懂的藏语喊了几句，而那蒙古包里走出来一个老婆婆，同样是一身藏族服饰。
只不过耳朵上吊着两个大金耳环。
看到我们从牛车跳下来，双手合十朝我们作了一个揖，而我们也还了一个。
进得那蒙古包，老婆婆给我们各自端了一碗酒，不必说自然是青稞酒了，这也是藏族人特有的待客之道。
一番寒暄之后，大爷吩咐老婆婆去弄些吃的，而我也是第一次亲自进入到蒙古包里面一睹其真容。
说实话，除了从外形上看，和咱们中原地区的房子不同以外，这里面的摆设之类的却并无什么特别的差异。
只是这高原地区寒冷许多，那屋中间的火盆应该是早就生好了。
打听才知，大爷和老伴儿一直稳居在此，儿子儿媳则是以放牧为生，会跟着牛群走，算得上是居无定所。
如此咱们也正好安心的在这儿暂时住下。
“大爷，其实我们来是寻找宁玛密宗大师的！”吃过糌粑，我才问起了大爷。
而听我这么一说，二老的脸色突然变得凝重起来：“你们年纪轻轻，找他们做啥？”
从大爷的脸色不难看出，我的这句话让他很是诧异，也尤为不满。
“我们有朋友被他们给害死了，所以……”我小声说到。
“哼，我就知道他们不是什么好东西！”大爷使劲儿拍了一下桌子，虽然十分愤慨，但明显对我们的脸色变了。
在这藏区，百分之八十的人都信奉格鲁派，而每个教派的教众对其它教派都十分排斥，甚至称它们为邪派。
我就是要赌一把，赌这大爷也是信奉格鲁派，所以才会这般说，只有这样，才能打听到更多的消息。
之后大爷就打开了话匣子，当然，大部分都是在说那宁玛教派是如何邪恶，如何作恶。
而对我们有用的信息，只有宁玛教派的寺庙所在。
据这大爷说，这个教派本来并非像现在这样，但是后来教中慢慢出现了一些心术不正之人，才逐渐被人们所排斥。
教众也越来越少，时至今日，人们已经将其当成是邪派了，而他们也只能散布在西藏边远地区。
而大爷也是听老一辈的人说起过，说那宁玛教派有一个总教坛，远在西北方的一座雪山上，却从没有人去过那儿。
那地方被人传得神乎其神，说是那山上除了有宁玛教派古老的寺庙，还有一些毒虫猛兽，但事实如何，却无人知晓。
“不管那上面有什么，我们都是一定要去看看的！”齐川斩钉截铁的说到。
而二老自然会劝慰我们一番，但看我们态度坚决，也就没再多劝了。
最终他给我们画了一张到那雪山的简易地图，又嘱咐了我们许久才作罢。
大爷所说的这座雪山，有一个十分诡异的名字———天葬雪山！
